2021年09月12日 蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「綠度母護摩大法會」暨《金剛經》第15講開示

我們先敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的主尊玉葉淨土依怙主綠度母，嗡達拉都達拉都拉梭哈。

師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安、大家好，你好、大家好（聖尊以各國語問候大眾），還有要講一個 cảm ơn xin chào，是越南話，什麼叫「心跳」（編按： xin chào 的諧音，「你好」之意）？就是越南話。大家好！

金剛明王多現男相  唯孔雀明王現女相

先通知大家，下個禮拜天9月19日下午3點，我們是做孔雀明王護摩法會，這是很大的護摩法會。「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」孔雀明王在哪裡傳過？在 Lynnwood（編按：西雅圖林悟會議中心），好像也在香港，在香港、台灣都有。那這一尊是所有的明王當中最漂亮的，孔雀明王是最漂亮的，而且祂坐在孔雀上面。大孔雀明王最漂亮的，因為啊所有明王當中，大部分金剛明王都是現男相，只有孔雀明王是現女相，所以祂當然最漂亮了。這一尊有很多的法，修這一尊有很多的法，而且這一尊以前每次做護摩都很多人報名主祈的，以前報名的應該繼續，沒有報名的也應該要追加這一尊，因為這一尊可以當本尊也可以當護法。修這一尊很好，以前報名空孔雀明王主祈的，請繼續，沒有報名的一定要追上來。

先跟大家講一點，昨天禮拜天，喔，禮拜六，今天才是禮拜天，禮拜六晚上有回答南非同門的一個問題，我自己感覺到回答得不夠周全，讓人家也有迷糊的感覺。修行不能夠修出法爾本然，他問：「那修行做什麼？」這是南非同門的一個問題，我昨天晚上太匆促了，講得不夠清楚，今天再跟大家講一遍。

鉛華洗盡染污祛  法爾本然佛性現

法爾本然，本來就存在的，不是修出來的，不是你能夠修出來的。那麼修行做什麼？既然不能修出來，為什麼要修？因為你修行啊，可以去掉你的習氣——你本來的習氣，修行可以修掉你的業障——你本來的業可以修掉，修行可以修掉你的煩惱，修行可以修掉你自己本身的執著——我執跟法執，執著都可以修掉。因為你把這些修掉了，法爾本然就在那裡，法爾本然不是你修行修出來的，而是它本來就在那裡，所以修行不能夠修出法爾本然，但是你還是要修行。為什麼？因為你要去掉你的執著、你的煩惱、你的習氣、你的業障，這些障礙把它除掉以後，法爾本然就是在那裡。所以我才講修行是不能夠修出法爾本然，是你修掉了那些障礙，法爾本然就在那裡。你既然得到法爾本然，以後就不用再修行，那叫無學——不用再學。昨天晚上我講得比較含糊一點，今天再補充。這樣對不對（台語）？

觀音度眾不思義　西域演化妙因緣

自化松贊干布王　迎娶白綠二度母

今天我們做綠度母的護摩。這一尊啊，其實講實在話，修這一尊的人很多。很簡單，這一尊做本尊的非常的多，在密教裡面、在藏密裡面很多人修這一尊很有感應的，我舉幾個……就是龍樹菩薩，龍樹菩薩祂是修度母成就的，祂修度母成就的。你看西藏的蓮華生大士，蓮華生大士祂也是修度母的，祂是修獅面空行母，獅面空行母跟度母也是有關係的。另外，阿底峽尊者祂到了印尼，金洲大師教祂綠度母的法，祂也是修綠度母成就。還有帝洛巴、那洛巴都是修度母的，到今天的噶瑪巴大寶法王都是修度母的。

噶瑪巴也是修度母的。紅教，那時候祂講，男的都修蓮華生大士，女的一律修綠度母，只有兩個本尊。所以綠度母當本尊，祂本身來講起來，因為祂有大慈悲心。我們知道，贊普（西藏王）松贊干布，祂本身是觀世音菩薩的化身，祂從尼泊爾娶來尺尊公主，尺尊公主是什麼？她是白度母的化身，也是度母。祂從大唐娶來文成公主，文成公主是誰？她是綠度母的化身。觀世音菩薩本身的慈悲的眼淚，一滴化為白度母，一滴化為綠度母，我稱祂有三個淨土，綠度母有三個淨土：西方極樂世界也是綠度母的淨土，普陀洛迦山觀世音菩薩的道場也是綠度母的淨土，祂自己本人有一個淨土就叫做玉葉淨土。

祂又叫多羅菩薩，在天竺的時候就已經很有名了，所以今天修這一尊做本尊的，它的感應很快。而且祂跟觀世音菩薩一樣，觀世音菩薩的化身多羅菩薩。觀世音菩薩的化身是白度母跟綠度母，白度母跟綠度母是姊妹，但是綠度母又有二十一個度母，化為二十一個度母掌管二十一種的災難，同時也能夠賜福二十一種福份。所以這一尊相應了，成就沒有問題，因為龍樹菩薩也是修度母成就，帝洛巴、那洛巴都是修度母成就的，蓮華生大士、阿底峽尊者都是修度母的。所以祂很偉大的，所以今天我們做這個綠度母的護摩。

有一個大師講：「我給你們取的法號並不是隨便取的，那都代表我對你們的期望，知道嗎？」所有的弟子都點頭稱是，只有一個人不講話。大師問他：「怎麼啦？你對你的法號不滿意嗎？你不認同為師的話嗎？」他也不講話。他的法號叫做圓寂。

圓寂，我們一般來講，修行人死了就叫圓寂。師尊也有一個「圓」的法號，我叫圓池，池是池塘的池，那是普方上師給我取的，我叫圓池。普方上師給我取一個法號叫做圓池，池是池塘的池。這也是一個巧合，摩訶雙蓮池，圓池。普方上師的弟子都叫「圓」，我相信裡面沒有一個叫圓寂的。

作文老師給大家作文，就叫「秘密」（秘密，secret）。有一個小學生這樣子寫：「媽媽告訴我一個秘密，她上大學的時候暗戀一個男生。很多次，媽媽向這個男生表白都被拒絕。有一次這個男生被人家打得很慘，媽媽就去醫院照顧他。最後因為照顧到有感情，他們就成了夫妻。媽媽告訴我一個秘密，其實是媽媽找人打他的。」那個老師評語：這一篇請爸爸簽名。滿好玩的。 

【你問我答  互動就是力量  第146集】

現在進入「你問我答」。

現代生活俗務忙　聖尊廣開方便門

修法中因事中斷　可接續從斷處修

Q1：英國蓮花靜雪問的。最親愛及尊貴的盧師尊活佛，想請問您兩個問題：

（1）我可以在家上班，喜歡在早上（白天）趁小孩在校的時間修法，但因是上班時間，所以常在修法期間須接同事的電話或回電郵，花費的時間或長或短，有時也需要去接孩子。在這種情況下，我可以繼續接著修法嗎？我可以告訴佛菩薩，我必須先去做完這些事後，再繼續修完剩餘的部分嗎？如果不必每次在停下來之後都得從頭開始，就簡單多了。請師尊指示一方便法門，以便弟子能將每日的修法很妥善地安排在日常生活中。

A1：她意思是講說，她修法經常會中斷，因為她是在家上班的，她在修法的時候啊，一面修法，上班的時候，有時候有一些這個視訊或者有一些要回的簡訊，她要停止修法。她意思是講說，她要再重頭，這個法既然只修一半，那只好再重頭再修一遍。

那我是這樣子講，我是這樣子告訴她：妳還是方便法門，妳修一半，妳記住妳修到哪一半，等妳有空的時候啊，已經做完了事情，有空的時候再接著修那一半，可以的。我認為這是方便，我經常也是這樣子。我個人是這樣子，有時候我覺得說這個法不周全，我唸這個經不是很完整，我會再補唸。我這個法沒有修完成、完整，我會再補充，找時間再補充。這就是一種方便。

她說，她會跟佛菩薩講：「我必須先去做完這些事後，再繼續修完剩餘的部分。」可以，我本人認為可以。這個佛菩薩認為如何？英國蓮花靜雪問的（聖尊以左手靈動請示佛菩薩 ）。祂也講可以，也就是說，你修到哪裡，你停止了，你再從那邊再接著再修下去，等做完事情接著再修下去。我也常常有這種事情，因為我自己覺得：「欸！剛剛我在修法當中，有一段地方是比較含糊過去。」我會再補那一段。我會再補那一段，因為那一段我好像是一下子我就過去了，覺得好像沒有修那一段，其實已經修過了，就是唸過去而已（台語），所以再補充一次。有，我是這樣子的，所以可以補，可以接著修的。

安奉水子靈深意　供養懺悔消業障

Q2：（續上）（2）在之前「你問我答」的一個環節中，有一位已故弟子雖誦持師尊心咒已800萬遍，仍不得見師尊，因為他犯下了五逆罪之一。請問：墮胎的話，是否也得到同等的罪業？這是否意味著，即使已向師尊和佛菩薩們祈禱，也是無法逆轉？該如何做才能幫助水子靈及墮胎的母親？在彩虹雷藏寺報名水子靈後，如何知道水子靈是否安好？非常感謝師尊的慈悲和時間回答這些問題。

A2：關於墮胎的問題。墮胎的事情，如果在天主教來講也是不許可的，天主教是不許可。你們知道嗎？天主教是不許可墮胎，是不許可的。那麼佛教許可嗎？也應該是不許可的，因為墮胎等於是傷害了生命，是殺生。但是五逆罪沒有寫墮胎啊，五逆罪並沒有包含墮胎的，五逆罪是殺掉父親、殺掉母親、殺掉聖賢（編按：聖賢指阿羅漢）、出佛身血、破和合僧，這是五逆罪。殺父、殺母、殺聖賢、出佛身血、破和合僧，這五個是五逆罪。

關於墮胎方面，屬於殺生，殺生的話，在山莊已經報名水子靈，也就是安撫水子靈，做水子靈的供養。一般來講，在古代也沒有說安撫水子靈，供養水子靈也是日本先開始的。我問一下，像這個事情：請指示，供養水子靈有什麼好處？（聖尊以左手靈動請示佛菩薩）。其實供養水子靈，祂這樣子講，祂說：第一個，你已經跟你墮胎的水子靈懺悔了，供養水子靈有供奉跟懺悔的意義在裡面。供奉了水子靈就等於在供奉冤親債主，是一樣的，等於是說供養冤親債主是一樣的。我們有很多冤親債主，他既然要出生，你把他阻止了，他就變成你的冤親債主。你如果不供養他，麻煩就會找上身上。這個有供養、供奉跟懺悔的意義在裡面，所以你是消除你身上的罪障跟消除你將產生的業。這個意義是這樣子。

好的，「那如何知道水子靈是否安好？」（聖尊以左手靈動請示佛菩薩）祂的意思是這樣子講，祂說：你供養了水子靈、供奉了水子靈，那麼山莊做的超度，水子靈都應該列名在裡面。師尊本身的超度，有緣中陰跟無緣中陰也包含了水子靈，它們將來，經過山莊的這樣子一直在做超度跟師尊本身一直在做超度，你就不用煩惱。你也不用煩惱那個水子靈的事情，因為它們將來不是轉世到更好的地方去，就是將來能夠超生，或者將來能夠到淨土然後轉世到更好的地方去，你的障礙就全部都解除。我個人本身也是反對墮胎的，我個人本身反對，因為墮胎就是殺生。它要出生，你墮胎，會變成你自己本身的一個障礙，有時候是身體的障礙，有時候很多的煩惱會產生出來。這是回答英國蓮花靜雪的。

摩利支天誓願　遮止眾生厄難

護生並非武術打鬥　而是放光蔽惡人眼

Q3：印尼蓮花景淵問的。師尊佛安！在修本尊法裡面，行者必須要盡量去做本尊的願望，概念與精神要與根本尊合一，這樣才容易相應。請問師尊，摩利支天菩薩的願望是什麼？弟子看了《佛說摩利支天經》，裡面提到摩利支天的誓言是保護眾生，種種災難像地水火風的災難，強盜與壞人的災難，摩利支天菩薩都會保護的。但是弟子不是一個練武之人，個子也小小的，要保護別人恐怕也做不到。請問師尊，弟子要培養怎麼樣的精神，才能夠符合摩利支天菩薩的願望？

A3：他個子小小的，不能夠保護別人。摩利支天的願望是保護眾生，種種的災難，像地水火風的災難、強盜與壞人的災難，摩利支天菩薩都會保護。但是他不是練武的。就算你練武的，也不能夠保護啦，你真的有練武，你碰到強盜跟壞人也是趕快跑。你知道，我們彩虹雷藏寺的蓮萬上師，他是詠春拳的高手，他都不教人的，不肯教人，不輕易顯露，但是他是詠春拳的高手。他在 Chinatown 遇到一個……。蓮萬呢？喔，蓮萬在外面喔，他是詠春拳的高手，不輕易展露的，他練得很好。我看過別人在打詠春，我說蓮萬也是打詠春，他們兩個就互相比較看看誰的詠春好，結果蓮萬上師啪啪兩下就把另外一個詠春的打扁了。啪啪兩下而已喔，很快的，他速度很快，又快又狠又準。練武的人三個嘛，快、狠、準！啪啪兩下，那個人被打倒以後，站起來說：「你來真的？」既然是比試較量，當然是來真的啦，兩下就把對方拐倒了。 

欸，但是他在 Chinatown 碰到了一個是強盜吧？碰到一個強盜，是搶他的錢嗎？把他帶到巷子去，然後搶他的錢嗎？對，他的錢也是被搶了吧？（蓮萬上師親自說明：我去中國城買菜，兩個墨西哥扒手在我後面說有50塊掉在地上，錢歸他們，我沒有和他們打。因為出家人不能在外打架，所以沒跟他們爭。）O.K.，那你有沒有損失啊？（蓮萬上師：不清楚錢是我掉的或他掉的？）你還是為自己辯解啊。

告訴你喔，這個問題。會武的人，你碰到強盜，還是讓他搶了算了，他要搶你，乾脆你身上有的，你就給他。我告訴你，生命要緊，現在不是你會武，你就可以打遍天下，人家有刀子、有gun，對不對？你就是：「咿呀 ——，我跟你打！」砰！砰！那個就是圓寂啊。所以你個子小沒有關係，你發那個願，你成就了摩利支天的本尊以後，你修行就像日光一樣遍照。摩利支天是在日光面前奔走的，祂是一個戰神。日本的忍者供奉的全部都是摩利支天，他們的祖師爺就是摩利支天，日本的忍者拜的就是摩利支天。

你會武功，武功再怎麼高強，你都輸給一個「砰砰」。所以你不要想著現在在眾生當中去保護眾生啊，你發這個願可以，你修摩利支天成就了，跟本尊相合了以後，你以摩利支天的光明去救眾生。你雖然弱小，但是你可以射出你自己摩利支天太陽的光明，發出的光明讓他眼睛看不到你，看不到他要傷害的人，你用這個來救眾生。你跟本尊相應了以後，你自然發出那一種光明的力量，你講了一句話，就讓那個人本身退了要搶、要殺的那一種心，那個才是真正的力量，而不是你跟他動武。

所以你不是練武之人，師尊也不是。師尊也不是練武之人，我那個耍棍是好看好玩，對不對？打的那個太極，自己都快要倒了，不要說去打別人了，自己都快要自己拐倒自己，那只是一個運動 （exercise）。打棍也是 exercise、是運動，少林蕩魔棍，其中的幾個招式我把它串連起來，棍子以前常常打到自己，現在不會了，越練就越熟，棍子在手裡面就一直在轉。其實練武也不是要去打別人，或者是降伏這些強盜、壞人啊，這個是強健你自己的身體。摩利支天守護眾生，你發的願也是守護眾生，你跟祂相應了，你自然身上有光，也能夠守護眾生。這個答案是這樣子，回答印尼蓮花景淵。

這個笑話。有一天，他牽著獒犬（西藏獒犬很厲害的）走在街上，看到一隻無精打采的禿毛狗正看著獒犬。擋路的禿毛狗竟然沒有要退讓（因為獒犬是很兇的，而且是最兇的），還一付愛理不理的樣子。這隻獒犬很不爽，要跟禿毛狗鬥一場，沒想到5分鐘後獒犬竟然落敗。獒犬的主人很驚訝：「你這是什麼狗啊？」禿毛狗的主人回答：「我也不知道這是什麼狗，我只知道牠還沒有掉毛以前，牠的名字叫獅子。」當然獅子很強，獒犬不是獅子的對手。

學校的主任（這當然是在台灣）帶著小學一年級的新生去校園巡禮，問小朋友：「知道這位（一個雕像）是誰嗎？」所有的小朋友異口同聲地講：「這是土地公。」校園裡面當然是孔子雕像，他們講是土地公。

你知道蚊子是怎麼來的嗎？魔鬼講：「上帝（他問上帝），我可以投胎嗎？」上帝講說可以。魔鬼講：「我不想再做魔鬼，我想像天使那樣全身潔白，還要有一對翅膀，但是我仍然要想吸血。」上帝嘆了一口氣，於是這個世界就有了蚊子。

小明考試成績常常落後，老師很關心，問小明：「你的成績怎麼老是不如你打球時的表現呢？你打球打得很好，為什麼成績那麼爛？」小明無奈地講：「老師，你有所不知啊，打球是大家一起合作，可是考試卻沒有人合作啊。」

【金剛經 第15講】

我們講「如理實見分第五」。

洞察一切相皆虛妄  才是如理實見

如理實現分第五

「須菩提！於意云何？可以身相見如來不？」

「不也，世尊！不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。」

佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」

如來身相不可見　工匠天無可測量

若見諸相非相，才可以看到如來 ，所以它這裡講的就是無相。無相，這裡面有很深的意義在裡面。「可以身相見如來不？」問須菩提，須菩提回答：「不也，世尊，不可以身相得見如來。」為什麼呢？如來所說的身相即非身相。

我記得以前經書裡面記載，工巧天（也就是才藝天），祂要做如來的像。我跟大家講過，祂要做如來八歲時候的等身像、十二歲時候的等身像。八歲如來的等身像在尼泊爾被迎到西藏，十二歲的等身像在大唐也被迎到西藏——被迎請到西藏去供奉， 一個在大昭寺，一個在小昭寺。工巧天就要量釋迦牟尼佛的身相，釋迦牟尼佛坐著讓祂量，祂始終量不出釋迦牟尼佛的身相，因為佛本身有無見頂相，這是三十二相當中的一相，無見頂相。祂沒有辦法看到祂的頂，不能量到祂的頂，如來的身相不可見，沒有辦法量。為什麼會這樣？因為所有的相都是非相。

老中青年同一人　但問一句誰是汝

事實上也是如此。你在娑婆世界，你看我盧勝彥的相，很多人照盧勝彥的身相——照我的身相：「師尊現在是什麼相，我們照什麼相。」我現在不要你照相，為什麼？我77歲了，現在已經老了，你照我的相，你要照我年輕照片時候那一張的相，那一張我最喜歡，所以我帶在身上。對啊，這一張 young man （聖尊從隨身皮夾取出照片），人家把我這張相片拿去跟韓國的一個明星相比，他說：「哎喲！師尊這張相很像韓團裡面的一個影星欸。」這張相片可以照得出來嗎？近一點可以照得出來嗎？這張相片大家看，英俊又瀟灑（台語）。我這張相片拿給女生看，女生拼命吻，拼命吻我這張相片。她不吻我本人，為什麼吻這張相片？這個也是盧勝彥啊。盧勝彥，哪一個才是盧勝彥哪？出生的盧勝彥、少年的盧勝彥、童年的盧勝彥、中年的盧勝彥、壯年時候的盧勝彥、現在老年的盧勝彥，都不一樣啊！這就是非相，哪一個東西是真正能夠保留存在的一種相？

萬物皆是一合相  地水火風之假合

後面會談到，《金剛經》裡會談到，任何一個相都是一合相。什麼叫做一合相？組成的嘛，是組合的嘛。什麼是組合的？地水火風去組合的，房子也是組合的，車子也是組合的，任何一個，你看那些東西全部都是組合的，任何東西都是組合的啊。你真正能夠認出原來的哪一個相才是盧勝彥？你說，哪一個？將來我再過去了，我如果能夠活到80、活到90、活到100、活到110、活到120……。還有人叫我活到150，他說：「師尊，我要跟祢一起去西方極樂世界摩訶雙蓮池，但我現在還年幼，祢如果不活到150，我怎麼跟祢去？」我活到150？別做夢了（台語），那是夢中的事情。活到120，別做夢了（台語），不要夢啊。活到100，我連夢都不敢做。活到90，那很僥倖了，僥倖才能夠活到90歲。我現在看到90歲的，我就覺得，阿嬤喂！嚇死！那麼難看（台語），那麼難看！90歲就很難看了，活到80，還稍微勉強一點。

凡是有相皆虛妄　四大分解真如存

要跟我一起走，我不是講說這個肉體一起走，不是，你要跟師尊一起走，可以，我都答應你，跟師尊一起往生佛國淨土，但是我先走、你後走。我先走、你後走，都可以一起走啊，也是一起走啊，將來都在一起啊，都在摩訶雙蓮池啊，那個才叫做永生。要修行，對不對！到你看見了法爾本然，去掉了我執、法執，去掉了煩惱，去掉了習氣，去掉了種種的業障，你就可以往生。要修行啊，把這個先去掉，法爾本然就在那裡啊，那個才是一起走，而不是跟這個肉體消失掉，大家一起走。一起走還得了，真佛宗就沒有了，大家都一起走，真佛宗哪裡還有？就沒有了。

所以這裡講的，我們都是非相，這只是一個表面，地水火風的組合。我們身體是地水火風，地就是肉跟骨頭，水就是血液，火就是溫度，風就是呼吸。裡面那個東西是什麼啊？那些啊，那些就是土啊、就是地啊，五臟六腑就是地啊，那只是一種地水火風的組合，你看到你自己就是地水火風的組合，你既然知道你身體是地水火風組合，你才可以見到了真相。明白非相，你既然「若見諸相非相，即見如來。」你把地、水、火、風給它解散，剩下的就是佛性、如來。這樣明白嗎？這一段。

當然「不可以身相見如來」，因為如來也有八歲時候的相，也有十二歲時候的相，也有幾歲的時候的相——祂也活到80歲了。不可以用身相看如來，你以為盧師尊就是這個樣子，那我以前那個瀟灑英俊（台語），那個也是啊，對不對？你看，我把照片拿起來，這就是證明嘛，那時候那個頭髮這樣子甩的，一甩，很多女生都開始尖叫暈倒。那時候我女朋友很多的，真的。

所以如來所說的「身相，即非身相」，只是暫時的地水火風的組合。佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。」你不要以為地球的東西就是真的，告訴你喔，以為地球是真的、是實相，no，地球有一天也會裂開。很簡單地講，地球也是一個組合，也是一個地水火風的組合。有一天地水火風大災難來了，水淹整個地球，還有相嗎？火燒整個地球，還有相嗎？慧星撞地球，地球裂了，還有相嗎？也是一個組合，所以佛講的「凡所有相，皆是虛妄。」都是假的。這是如理實見，用道理來講，如實地看見非相。

我們人生也是像這裡講的。

人生就像大便。

機會就像大便，水一沖再也回不來。馬桶水一沖就不會回來了。

愛情也像大便，來了之後，擋也擋不住。怎麼會擋得住？我覺得年紀大的人會有這種體驗，年紀大了，大便要來的時候是擋不住的，因為啊，他7點的時候準時大便，但是9點才起床。人老了就是這樣。

生活就像大便，每天都一樣，又不太一樣。你有沒有看你的大便？有沒有每天看你的大便？是你製造出來的最藝術的東西。藝術欸，那種畫，每天你都在馬桶上畫畫，而且出來的形狀都不一樣，顏色也不同，每天都要，但是每一天都不一樣。

工作就像大便，有時候很努力很久，卻只放了一個屁。

最可恨的，我們最愛吃的冰淇淋也像大便一樣。為什麼？下去的時候會繞了幾圈，最後那一點真的是像冰淇淋。人生就是這個樣子，人生就是大便。 

老公跟老婆講：「研究發現，夫妻的屬相決定兩個人的相處方式。」老婆就回答：「我是屬牛，你是老虎，應該我怕你才對啊？」老公屬老虎，老婆屬牛，應該是老婆怕老公，對不對？老公回答：「哪裡啊，你是犀牛。」他說：「老婆是犀牛，那我是壁虎。」

嗡嘛呢唄咪吽。